Предательство – моральное самоубийство
Предательство как качество личности – склонность не исполнять долг, перестать быть верным, осознанно совершать действия либо бездействия, враждебные объекту, по отношению к которому были приняты добровольные обязательства. Предательства беспринципно. Это его отличительная особенность. Человек, имеющий твёрдые, высокие принципы, никогда не примет сомнительных предложений, которые, хотя и выгодны, но противоречат его нравственным устоям и совести. Для предателя выгода первична, принципы вторичны. Если измена сулит ему какие-то выгоды, он переступит через всё – воинский долг, любовь, дружбу.
В психологическом смысле предательство — это результат свободного выбора, основанного на измене самому себе, близким или всему сообществу. В социальном смысле предательство — это внутренний отказ от участия в сообществе, членом которого является человек, действующий вопреки нормам и ценностям этого сообщества. Самое страшное предательство – это предательство самого себя. Это тяжёлое психологическое решение, за которым следуют обычно перерождение психики: цинизм, агрессия или, наоборот, апатия, желание забыться и т. д. Нередкий исход — самоубийство: прямое и быстрое или же растянутое во времени: алкоголь, наркотики и проч. Причём эти последствия преследуют человека всю оставшуюся жизнь. Поэтому обычный путь для предателя.
Наша природа отказывается принимать то, что свой человек имеет свободу выбора – быть ему своим или нет. Для нее отступник это тот, кто ушел из племени, оставил своих, т.е. поступил против природы. Психологически зрелый человек всегда видит различие между предателем и отступником и никогда не поставит их в одну плоскость.
Акт предательства это осознанное действие, в котором тот кто предает вполне осознает то что он совершает, ради чего он это совершает, но зачастую не вполне понимает какова цена и последствия. Ущерб или вред наносимый осознанным актом предательства не может быть спонтанным и всегда опирается на готовый умысел, то есть программу которая осознанно запускается для достижения цели. Кроме того при оценке личности предателя следует понимать что то определенное волевое усилие которое предающий производит также меняет его личность и его место по отношению к системе которую предатель покидает (предает). Это обстоятельство может для преданных предателем людей служить основой для оценки возможности прощения или не прощения предателя в дальнейшем. В культуре, прежде всего в религиозной предательство как и всякий грех условно может быть искуплен покаянием, то есть публичным признанием и раскаянием со стороны предателя и прощением со стороны преданных им. Тем не менее в большинстве случаев предатель уже не может быть прощён и лимит 100% доверия ему не будет выдан никогда. «Единожды солгавший, кто тебе поверит?». В этом смысле предатель как проститутка которая уже никогда не сможет вновь стать благочестивой женщиной.
Предательство — это убийство доверия, самый страшный проступок, который невозможно простить. Предательство обладает только разрушительной силой.
Предательство гениально описал итальянский поэт 13 века Данте Алигьери в своем произведении «Божественная Комедия». Он разделил ад на 9 кругов. Чем больше круг – тем суровее наказания. В последнем, девятом круге, мучаются предатели. У Данте этот круг разделен на 4 пояса:
а) предатели родных;
б) предатели родины и единомышленников;
в) предатели сотрапезников;
г) предатели учителей.
Несмотря на то что множество религий осуждают предательства и называет его тяжким грехом — ни в одной из них нет заповеди «не предавай». Тем не менее есть такие заповеди, как не прелюбодействуй (куда входит измена, развод и женитьба на других, блуд), не пожелай того, что есть у ближнего (ни дома, ни жены, ни другого), не лжесвидетельствуй на ближнего, не кради, не убивай, не создай себе кумира, почитай Бога выше всех других образов. И нарушение этих заповедей и есть предательство в простом понимании этого слова, хоть и самого действа в Библии ярко не обозначено.
Предательство является особым «качеством» личности. Не проступком или преступлением, а именно качеством, неким сформированным состоянием души. Предатель – не просто тот, кто предал, а тот, чье нравственное сознание изменилось, нравственное чувство исказилось.
И так, ключевыми словами во всём этом определении будут ущерб, осознанность действий и взятые на себя обязательства. Это очень важно, потому что те, кто говорит о предательстве со стороны партнера, редко учитывают всё вышесказанное. Иногда мы обвиняем в предательстве людей, совершенно не заслуженно. Мы знаем, что предательство вызывает чувство обиды, разочарования, огорчения. Но важно помнить, что возникают подобные эмоции в результате неоправданных ожиданий, когда какой-то человек не смог или не пожелал соответствовать возложенным на него обязательствам.
. Но с точки зрения психологии важно учитывать не только наличие осознанного решения, получение личной выгоды и действия противоречащие ожиданиям других людей. Мы обязана принимать во внимание взятые на себя обязательства и принятие определенных ценностей. Во-первых необходимо понять, действительно ли случившаяся «смута» является предательством. Неоправданные ожидания ещё ни о чём не говорят, мало ли что вы там ожидали. Поступок человека должен противоречить взятым на себя обязательствам. История знает примеры, когда якобы за предательства правители расправлялись с верными соратниками. Наиболее известный пример гетман Иван Мазепа, сегодня ставштий героем националистической Украины. Царь Пётр 1 платил гетману абсолютным доверием. Когда в 1704 году Мазепа, испугавшись конкуренции со стороны героического полковника Семена Палия, обвинил того в измене, Петр встал на сторону Мазепы. Полковника арестовали и сослали в Тобольск. Аналогичная история произошла с информацией о готовящейся измене Мазепы, полученной Петром от Василия Кочубея, и Кочубея казнили. После измены Мазепы Петр I приказал изготовить в единственном экземпляре уникальный "Орден Иуды", которым был символически "награжден" Мазепа. Наверное, никогда в российской истории не изготавливалось более внушительных наград. «Орден Иуды» - это большой серебряный круг массой более 5 кг с изображением висящего на осине Иуды Искариота. В нижней части ордена было изображено 30 сребреников и написано: «Треклят сын погибельный Иуда еже ли за сребролюбие давится». Планировалось, что после поимки и насильственного возвращения Ивана Мазепы в Россию «Орден Иуды» наденут ему на шею, а затем вздернут бывшего гетмана на осине. Да и Российская история 1993 года тоже характерна тем, что в государственной измене пытались обвинить депутатов высшего законодательного органа, которые как раз и пытались предотвратить государственный переворот, осуществлённый Б.Н.Ельциным. Чем это закончилось всем хорошо известно.
В своём обращении по поводу «мятежа» Пригожина В.В. Путин признал заслуги ЧВК «Вагнер» в проведении СВО. В истории противостояния Евгения Пригожина и генералов Министерства обороны РФ ещё предстоит разбираться и разбираться. И если вспомнить историю этого противостояния, то приходится признать, что Е.В. Пригожин сначала просто публично «бранился» с генералами; потом написал официальное обращение в МО, которое у него там не приняли и он оставил у порога приёмной несколько коробок с претензиями его бойцов; копию этого обращения он отправил в Аппарат Президента; в ответ на это Министерство обороны распространило обращение ко всем средствам массовой информации с запретом даже упоминать фамилию Пригожина и ЧВК «Вагнер». Т.е. вместо объективного разбора конфликта руководство страны пустило эту ситуацию на самотёк. И последней каплей, переполнившей чашу терпения Пригожина, и приведшую его в Ростов-на-Дону, по его словам, явилась бомбардировка авиацией ЮВО тылов «Вагнера», во время которых они сбили один боевой вертолёт. Эту акцию Министерство обороны с ходу отмело, назвав её провокацией. Для психики сигнал о предательстве является спусковым крючком. Появляется желание отомстить, ответить, защитить свои личные границы - со мной так нельзя, ты причинил мне ущерб, твой поступок это, удар в спину. Ты должен понести наказание! И здесь важны не чисто юридические процедуры применяемые военными прокурорами, а принятие решения на высшем политическом уровне. Мне прочему-то кажется, что по настоящему боевой генерал, заместитель Министра обороны Б.-Н.Евкуров в ходе переговоров с Е.В.Пригожиным сумеет разобраться и локализовать конфликт и уже потом можно будет решать, кому из участников этого конфликта вешать на шею «Орден Иуды».