За что идёт драка в обществе
Грядут очередные парламентские выборы. В Москве всё проходит относительно тихо, поскольку все претенденты на места в Госдуме особо не выделяются, ведут себя в рамках дозволенных властями дискуссий. Но на переферии России нет-нет да и вспыхивают довольно резкие публичные баталии особо не влияющие на общее предвыборное мнение так называемого электората. Но эта кажущееся спокойствие заставляет размышлять над происходящем. Куда делась активность оппозиции да и была ли она вообще когда-нибудь?
Вся история протестных, оппозиционных движений за несколько сот лет — это непрерывная череда иллюзий, надежд масс на справедливость, провал ожиданий и обман, предательство возмущённых людей их лидерами. Причём тут драки и потасовки? При том, что именно этим единственным «достижением» в столкновениях с полицией, а иногда и армией заканчиваются массовые волнения. Дальше — после редкой победы с разной степенью кровавости начинается терпеливое ожидание обещанного счастья. Когда терпение заканчивается, то опять возникает недовольство, сопровождаемое одним и тем же неизменным требованием: «Прекратите нас убивать и грабить!». Не прекращают.
Примеров провалившихся надежд более чем достаточно. Восстание Спартака, Емельян Пугачёв, Французская революция, 1917 год, 1990 год. Это из крупных провалов с мизерными и временными достижениями для масс. Мелкие же бунты, манифестации, забастовки и всё такое прочее власть давила и давит как клопов.
Какие же факты характерны для этого безысходного процесса?
1. Протесты, возмущения постоянны в истории.
2. Провалы протестов, возмущений, надежд постоянны в истории.
3. Причина возмущений одна и та же.
4. Требования и цели масс одни и те же.
5. Требования и цели масс не конкретные, а абстрактные и, следовательно, неисполнимые.
6. Даже при революционных победах одних корыстных властителей неизменно сменяют другие.
7. Ни одна политическая идея, теория, идеология не привела к исполнению ожиданий масс.
8. Предшествующие провалы никого ничему не учат и новые возмущения имеют старые цели и методы их достижения.
9. Понимания бессмысленности привычных, затасканных действий в массах нет.
10. Позиции лидеров протестных движений, несмотря на хронические провалы, неизменны.
Из этих фактов только №5 имеет признаки возможного влияния на настоящее и будущее. Всё остальное характеристика прошедшего и это болото неизменно. Нужно из него вылезать. Следовало бы задуматься над этим и понять, что если не сменить цель и методы её достижения, то история провалов повторится в очередной раз. Чтобы понять, что за цель необходима, нужно забыть напрочь о всех политических, научных, доморощенных теориях, идеологиях достижения справедливости, засоряющих мозг и начать простые размышления с чистого листа.
Они и в самом деле простые, ибо основываются на элементарном, известном с древности принципе: «Не усложняй простое без нужды». Сложны последствия и толкования событий, но просты источники событий. Заткни источник бед и можешь забыть о них навсегда. А с последствиями уже произошедших событий можно впустую бороться хоть тысячу лет. Об этом история и предупреждает. Но прежде чем размышлять нужно разобраться в разнице между конкретной и абстрактной целями. Именно здесь и лежит источник бесплодности протестных движений.
Что такое конкретная цель? Реальный предмет стремления, осязаемый органами чувств конечный результат, к достижению которого приложены усилия. Например, законы – это организационная основа общества, имеющая текст правил на осязаемых носителях, и их применение ведёт к изменению состояния людей. То есть законы совершенно конкретны и их установление, изменение, отмена могут быть достижимой целью.
Что такое абстрактная цель? Это неопределенный, идеальный, неосязаемый, увлекательный объект стремлений в мыслях. Её можно представить в воображении, но из-за отсутствия осязаемости достичь невозможно. То есть абстрактная цель – это либо самообман, либо намеренный обман, внушённый со стороны. Примеры абстрактной цели – это свобода и, собственно, справедливость тоже, ибо они всего лишь этические понятия, которые недостижимы, если не имеют конкретных свойств, прописанных в законах. Но у протестующих нет никакого понятия о том, как справедливость и произвол выглядит в законах и требования их нормализации нет — конструктивная и достижимая цель отсутствует. Лидеры об этом молчат, воды в рот набрав.
Вывод напрашивается сам. Ведь законы — это организационная основа общества. Найди конкретный закон, который генерирует произвол, укажи на него, добейся протестной борьбой его отмены и получи справедливость. Вот и вся теория без потребности в революциях. Никогда не верьте и не идите на поводу у того, кто вместо простой и конкретной цели и прямого пути к ней сулит достичь желаемого какими-то окольными, запутанными дорожками через политические -измы, заумные прожекты и туманные, бездоказательные идеологии.
Хотите знать, где лежит и как называется закон произвола? Ага, сначала признайте, что протестное, оппозиционное движение стоит в тупике, теории и идеологии ложны, ибо столетиями из тупика не выводят, и нужно искать что-то иное, совсем не похожее на стереотипные представления о принципах решения общественных проблем. Тогда ответ на вопрос сам выплывет.
Есть очень важная проблема протестных, оппозиционных движений и их целей. От неё зависит наше будущее. К сожалению, как фиксирует история, протесты (включая профсоюзные) приводят к требуемым результатам лишь в отдельных локальных случаях и не имеют никаких системных последствий в исполнении ожиданий граждан. Произвол, как жил, так и живёт. В массах появляется ощущение беспомощности, безысходности, разочарования. А отсюда поиск противовеса не осуществившимся мечтам, побуждающий верить любым иллюзиям и обещаниям, сулящим благо без вразумительных оснований и доказательств.
Попробуем разобраться, почему протесты безуспешны. Тут подноготная вопроса посложнее, чем просто указание на дефектность цели. Для этого нужно понять, что собою представляют цели, которые преследуют или могут преследовать протесты, если не хочешь по гроб жизни ходить в дураках.
Цели бывают разные. Абстрактные и конкретные, а так же системные и локальные. Конкретность (вещественность, осязаемость) цели делает её достижимой, а системность глобальной (государство, цивилизация). Чтобы достичь справедливости (этический принцип воздаяния по содеянному) нужно:
а) перевести неосязаемую этику принципа в конкретику вещества, например, закона;
б) требовать не абстрактной справедливости, а нормализации или отмены прямо указанного закона, например, провоцирующего произвол..
Итак, что есть в протестах, и чего нет? Есть конкретные локальные цели защиты отдельных обиженных. Есть и системная цель – требование справедливости. Да вот беда. Цель-то хоть и системная, но абстрактная и, следовательно, недостижимая. Здесь протестующих надуть можно как угодно. За примером такого системного надувательства государственного масштаба в России и ходить-то далеко не надо. Ему не исполнилось ещё и тридцати лет. Невольно закрадывается мысль о том, а кому же кроме лиц власти для выпуска пара в свисток нужно такое состояние мнимого протестного движения?
Несложно вспомнить как тридцать лет назад всеми обожаемые лидеры масс, на митингах отстаивали народную правду, а чуть позже вдруг сбросили маски и переродились в прохиндеев немыслимых масштабов. Кто бы мог подумать тогда о вероятности предательства со стороны лидеров? А сейчас эта вероятность разве исчезла? Так что не только лицам власти может быть нужно такое состояние шумного, но липового противодействия. Конечно, тут нельзя говорить исключительно о корыстном умысле. Очень вероятно и святое заблуждение в том, что всё правильно и иначе быть не может. Однако результат-то один – битьё лбом в стену и хронические провалы ожиданий.
Сейчас, поднимаясь на волне очередных народных возмущений, вероятно, многие лидеры лелеют намерения, свалив власть, самим занять злачные должности. Им конкретные цели совершенно ни к чему и поэтому они подталкивают доверчивых активистов топтаться в тупике борьбы с какой-то аморфной властью, а не требовать пересмотра конкретных мошеннических системообразующих законов.
Становятся понятными провалы ожиданий масс в веках. Возмущения сбрасывали властителей, но не трогали какие-то порочные законы в фундаменте цивилизации. Те продолжали и продолжают свою разрушительную деятельность в любой из политико-экономических систем, включая и капитализм с социализмом. Для такого действия некоторые законы должны быть как бы невидимыми. То есть внешне выглядеть невинными, но иметь скрытое пагубное действие.
Общественные отношения очень сложная штука. Всякие там социальные и гуманитарные колёсики, шестерёнки, валы, рычаги и поршни. Всё это крутится, пыхтит, скрипит, шипит, орёт, стонет, трясётся и требует подбавить пару и смазки. Руки совать туда подчас опасно. Если само устройство и не сломается, то руки уж точно изуродует или оторвёт напрочь. Бывает, что и голова отлетает, а человек живёт себе и живёт уже бездумно…
Кто-нибудь помнит хотя бы одни честные выборы? Я, даже находившись в их гуще 30 лет назад, такого дива не встречал. Даже в выборах 1989-1990 годов кандидаты мухлевали в полный рост. Конечно, масштабы были всё же не такие грандиозные, чем сейчас. Мухлёвки были не такие откровенные и повальные. Некоторые честные кандидаты проходили, но во власти долго не задерживались, не найдя там себе друзей и единомышленников.
Многих интересует вопрос о произволе и неуправляемости власти. Вернее, не совсем так. В своей внутренней иерархии она вполне успешно управляет сама собой, но как только дело доходит до взаимодействия лиц власти с гражданами, то необходимая для бесконфликтных отношений с народом управляемость чиновников улетучивается бесследно. Нет ни оценочных критериев качества труда властных лиц. Ни инструмента влияния гражданина на деятельность чиновников. Ни сведений кому, за что и сколько платит гражданин во власти. Ни возможности поощрить за полезную работу или взыскать за вредную.
Война начинается с бюджетной оплаты труда лиц власти, которую они сами себе назначают. Вот такой фокус послевыборной честности. Есть над чем задуматься. Убрать бюджетную стену между деньгами граждан и карманами лиц власти? Вроде бы просто и логично. Но… Отношение всех, а не только протестных лидеров в этом вопросе как нельзя лучше вскрывает их действительные намерения. Если лидеры организаций не желают выдвигать конкретных и достижимых целей, и поэтому упорно не поправляют своих активистов, по простоте душевной требующих неосуществимого, то из таких организаций нужно бежать без оглядки. Ибо как только эти лидеры займут вожделенное место, то их рядовые соратники будут преданы и проданы, как и массы, жившие надеждами тридцать лет назад.
